Από τον Maxim Medovarov
Albanesi della Novorussia: problemi e prospettive all’interno della Russia
Η απελευθέρωση της περιοχής του Αζόφ αυτή την άνοιξη, η διεξαγωγή δημοψηφίσματος για την επιστροφή της περιοχής Ζαπορόζιε στη Ρωσία, καθώς και οι περαιτέρω προοπτικές για την επέκταση των απελευθερωμένων εδαφών, έθεσαν τη Ρωσία σε προτεραιότητα: οι Αλβανοί της Νοβορωσίας έγιναν συμπολίτες μας. Έχοντας μετακομίσει εκεί πριν από δύο και πλέον αιώνες, εκπροσωπούνται σήμερα κυρίως από τις κοινότητες που ζουν συμπαγώς στα τρία χωριά Georgievka, Devninskoye και Gamovo γύρω από τη Μελιτόπολη, καθώς και από το μισό του μεγάλου πολυεθνικού χωριού Karakurt (Zhovtnevoe) στην περιοχή της Οδησσού. Σύμφωνα με ξεπερασμένα στοιχεία της απογραφής του 2001, περίπου 1.800 Αλβανοί ζούσαν στο Καρακούρτ και σχεδόν 900 στην περιοχή της Μελιτόπολης, στους οποίους πρέπει να προστεθούν περισσότεροι από 100 Αλβανοί από το Ντονμπάς και την Κριμαία. Έτσι, μέχρι τώρα, εξαιρουμένων των προσφύγων, η Ρωσία έχει πάνω από χίλιους Αλβανούς, συμπεριλαμβανομένων τριών εντελώς αλβανικών χωριών, και σε περίπτωση απελευθέρωσης της περιοχής της Οδησσού, ο αριθμός αυτός θα μπορούσε να αυξηθεί δύο ή τρεις φορές.
Μέχρι στιγμής, δεν υπάρχουν πουθενά πληροφορίες σχετικά με τα βήματα που κάνει η προσωρινή στρατιωτική-πολιτική διοίκηση της περιοχής Ζαπορόζιε προς την κατεύθυνση του διαλόγου με τους Αλβανούς της Αζοφικής Θάλασσας, πώς αντιδρούν στο δημοψήφισμα, αν συμμετέχουν σε αυτό. Εν τω μεταξύ, το ζήτημα αυτό έχει μεγάλη σημασία για την εσωτερική και εξωτερική πολιτική της Ρωσίας. Οι εκτεταμένες συνέπειες εξαρτώνται από την επιρροή που επικρατεί τώρα στους Αλβανούς της Νέας Ρωσίας.
Η εμφάνιση των Αλβανών στη Νοβορωσία συνέβη υπό άτυπες συνθήκες. Γύρω στο 1500, ένα μέρος των ορθόδοξων Αλβανών της Τόσκας από την περιοχή της Κορυτσάς, αποφεύγοντας τις καταστροφικές τουρκικές επιδρομές, κατέφυγε στις πιο ήσυχες περιοχές της Βουλγαρίας κοντά στη Βάρνα. Εκεί έζησαν για τριακόσια χρόνια, ώσπου το 1811 μετακόμισαν υπό ρωσική κυριαρχία στη Βεσσαραβία, η οποία μόλις είχε ανακαταληφθεί από τους Τούρκους και τους Νογκάι, και συγκεκριμένα στο Μπουντζάκ. Έτσι γεννήθηκε το χωριό Karakurt στην περιοχή Izmail (σήμερα κοντά στα σύνορα με τη Μολδαβία). Μετά την ήττα της Ρωσίας στον Κριμαϊκό Πόλεμο, ο νομός αυτός μεταφέρθηκε προσωρινά στη Μολδαβία (από το 1862 - Ρουμανία), οι αρχές της οποίας ακολούθησαν πολιτική διώξεων και απαγορεύσεων κατά όλων των εθνικών μειονοτήτων. Μέρος των κατοίκων του Καρακούρτ το 1861-1862 διέφυγε από τη ρουμανική καταπίεση κοντά στη Μελιτόπολη, έχοντας ιδρύσει εδώ τρία νέα χωριά (εν μέρει αναμεμειγμένα με τους Γκαγκαούζους).
Ο βασικός παράγοντας για την εξέλιξη αυτής της εθνοτικής ομάδας ήταν ότι αποκόπηκε πολύ νωρίς από την αλβανική εθνογένεση και για σχεδόν πεντακόσια χρόνια δεν συμμετείχε με κανέναν τρόπο στη δημιουργία του αλβανικού πολιτικού έθνους. Επιπλέον, μέχρι τις αρχές του 20ού αιώνα, δεν αποκαλούσαν τους εαυτούς τους Αλβανούς, ούτε καν Αρβανίτες ή Arberesh (παραδοσιακά εθνικά ονόματα για τους Αλβανούς στα Βαλκάνια και την Ιταλία), αλλά απλώς "το γένος μας" (dial. ga tantё) και τη γλώσσα τους - "απλή γλώσσα". Στις αρχές του 20ού αιώνα, υπό την επιρροή των Ρώσων και Γκαγκαούζων γειτόνων τους, άρχισαν να αυτοαποκαλούνται Αρβανίτες, αλλά η λέξη "Αλβανία" δεν τους έλεγε τίποτα. Οι κάτοικοι του Καρακούρτ και της περιοχής του Αζόφ θυμήθηκαν ότι οι παππούδες και οι προπάπποι τους μετακόμισαν εδώ από τη Βουλγαρία, αλλά δεν γνώριζαν σχεδόν τίποτα για την προγενέστερη ιστορία τους, δεν ήξεραν καν ότι οι πρόγονοί τους προέρχονταν από την περιοχή της Κορυτσάς. Επιπλέον, για σχεδόν εκατό χρόνια, οι "Αρβανίτες" της Νοβορωσίας παραπλάνησαν τις ρωσικές αρχές, οι οποίες δεν τους διέκριναν καθόλου από τους Βούλγαρους και τους Γκαγκαούζους και τους κατέγραφαν στις στατιστικές ως ορθόδοξους Βούλγαρους, χωρίς να κατανοούν τα έθιμα και τη γλώσσα τους.
Μόλις το 1948 οι εθνογραφικές αποστολές από το Λένινγκραντ και τη Μόσχα άρχισαν να ενσταλάζουν στους Αλβανούς των ουκρανικών RSS τη συνείδηση ότι είναι Αλβανοί. Για πρώτη φορά έμαθαν για την ύπαρξη της Αλβανίας. Αλλά μόνο μετά την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης, και ακόμη και τότε όχι αμέσως, δημιουργήθηκαν οι πρώτες πραγματικές επαφές μετά από πεντακόσια χρόνια μεταξύ των Αρβανιτών της Νοβορωσίας και της ξεχασμένης πατρίδας των προγόνων τους. Τα τελευταία δέκα χρόνια, οι επαφές αυτές έχουν γίνει τακτικές και αρκετά πολιτικοποιημένες. Οι Αλβανοί διπλωμάτες όχι μόνο ενθάρρυναν τη δημιουργία εθνικών σχολείων και λαογραφικών ομάδων, αλλά άρχισαν να ενθαρρύνουν τις σπουδές Αλβανών από τις περιοχές Ζαπορόζιε και Οδησσός στα Τίρανα.
Η προσπάθεια προσέλκυσης μιας εθνοτικής κοινότητας που ιστορικά δεν ανήκει σε ένα συγκεκριμένο πολιτικό έθνος στη σύγχρονη εποχή είναι ένα πολύ συνηθισμένο φαινόμενο. Αρκεί να θυμηθούμε τη μοίρα των Μολδαβών της Βεσσαραβίας, οι οποίοι δεν έγιναν ποτέ μέρος του ρουμανικού αστικού έθνους κατά τη διάρκεια της τεχνητής δημιουργίας του τον 19ο αιώνα και εξακολουθούν να βρίσκονται σε κατάσταση διχασμένης αυτοσυνειδησίας, ή των κατοίκων της Σλαβονίας και της Δαλματίας, οι οποίοι μόλις τον 19ο αιώνα, καταγεγραμμένοι αδιακρίτως ως Κροάτες, άρχισαν να μιλούν τη στοχβίτικη διάλεκτο. Το ίδιο ισχύει σε μεγάλο βαθμό και για τους Βαλκάνιους Βαλκάνιους (Κουτσόβλαχοι), που σήμερα είναι γνωστοί ως Αρωμούνιοι, Μογλενίτες και Ιστρορουμάνοι: το έργο των Ρουμάνων πρακτόρων ανάμεσά τους ήταν σε σύγκρουση με την πραγματικότητα της διαμονής τους ανάμεσα στους Νοτιοσλάβους, τους Έλληνες και τους Αλβανούς.
Το ίδιο πράγμα άρχισε να συμβαίνει τον 21ο αιώνα με τους Αλβανούς από τη Νοβορωσία, οι οποίοι μόλις είχαν συνηθίσει το νέο εθνολογικό τους όνομα. Αντί των παραδοσιακών κοσμικών λαϊκών εθίμων και παραδόσεων αυτής της συγκεκριμένης ομάδας ανθρώπων από το ορθόδοξο Κίεβο, η σύγχρονη αλβανική κυβέρνηση, με τη σύμπραξη του επίσημου Κιέβου, άρχισε να εμφυτεύει ξένα προς αυτήν έθιμα και παραδόσεις: τους Γκέγκηδες από τη βόρεια Αλβανία και το Κοσσυφοπέδιο. Βαπτιστές και άλλοι αιρετικοί εμφανίστηκαν στο Karakurt. Τα ρωσικά επώνυμα στην Αζοφική Θάλασσα αντικαταστάθηκαν περιστασιακά από νεοσύστατα αλβανικά. Τουλάχιστον τρεις ταινίες για τη ζωή των Αρβανιτών της Νοβορωσίας έχουν γυριστεί στην Αλβανία και έχουν εκδοθεί πολυάριθμα βιβλία. Ένα μνημείο του Σκέντερμπεγκ εμφανίστηκε στο Καρακούρτ, το σχολείο μεταφέρθηκε στο αλβανικό πρόγραμμα σπουδών. Η διδασκαλία της αλβανικής λογοτεχνικής γλώσσας δημιούργησε σύγχυση στο μυαλό των παιδιών που γνώριζαν την τοπική διάλεκτο: δεν καταλάβαιναν πλέον πώς να πουν αυτή ή εκείνη την πρόταση "σωστά".
Αυτό ήταν επίσης επωφελές για το καθεστώς του Κιέβου: παρά τη μη αναγνώριση της ανεξαρτησίας του Κοσσυφοπεδίου, οι επαφές των Ουκρανών ναζί με μαχητές και εμπόρους όπλων στο Κοσσυφοπέδιο είναι πολύ πυκνές. Μετά την έναρξη της ειδικής επιχείρησης, προέκυψαν πληροφορίες σχετικά με Αλβανούς μισθοφόρους στην Ουκρανία και την εκπαίδευση στο έδαφός της Ιρανών ισλαμιστών από την Mujahiddin-e Khalq, μια οργάνωση της οποίας οι δραστηριότητες αποσκοπούν στην καταπολέμηση της τρομοκρατίας κατά της ιρανικής κυβέρνησης και η οποία είχε προηγουμένως καταφύγει στην Αλβανία. Περιττό να πούμε ότι όλα αυτά έγιναν υπό την αιγίδα των Ηνωμένων Πολιτειών.
Εν τω μεταξύ, η απόλυτη πλειοψηφία των Αλβανών στις περιοχές της Ζαπορόζιε και της Οδησσού δεν συμμετέχει. Πρόκειται κυρίως για απλούς κατοίκους της σοβιετικής/ρωσικής υπαίθρου, οι οποίοι αγαπούν τις εθνικές τους παραδόσεις, την κουζίνα, τις γιορτές, τη διάλεκτο, μαζί με τους Ρώσους, τους Βούλγαρους, τους Γκαγκάουζους, έχουν μεγαλώσει μέσα στις παραδόσεις της Ορθοδοξίας και ανήκουν στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Μέχρι τώρα, περίπου οι μισοί από τους Αλβανούς στη Νέα Ρωσία γνωρίζουν τουλάχιστον σε κάποιο βαθμό την αλβανική γλώσσα (ακριβέστερα, την εξαιρετικά αρχαϊκή διάλεκτό τους, το ιδίωμα που στην Αλβανία γίνεται αντιληπτό με το αυτί με τον ίδιο τρόπο που γίνεται αντιληπτό σήμερα η ρωσική γλώσσα του 18ου αιώνα). Οι άλλοι μισοί μιλούν ρωσικά από την παιδική τους ηλικία (έμαθαν την ουκρανική γλώσσα μόνο στο σχολείο, δεν τη χρησιμοποιούν καθόλου στην καθημερινή ζωή).
Φαίνεται ότι οι αριθμητικοί πόροι των Αλβανών της Νέας Ρωσίας δεν είναι πολύ μεγάλοι. Αλλά όχι μόνο η δια-εθνοτική ειρήνη και η σταθερότητα στην απελευθερωμένη περιοχή εξαρτώνται από τις διαθέσεις που επικρατούν μεταξύ τους. Αν διεισδύσουν εκεί πράκτορες από το Κίεβο και τα Τίρανα, η Ρωσία μπορεί να έχει κάποια προβλήματα. Εάν η νέα ρωσική κυβέρνηση αρχίσει να συνεργάζεται όσο το δυνατόν πιο ενεργά με τους νέους εθνοτικούς Ρώσους της Αλβανίας, τότε η ισορροπία θα γείρει υπέρ μας: η Ρωσία θα αποκτήσει σημαντική επιρροή για να επηρεάσει την Αλβανία και να χρησιμοποιήσει την "ήπια ισχύ" εκεί.
Έχουμε ήδη επισημάνει ότι η σημερινή αλβανική κυβέρνηση, υπό τις συνθήκες των πανευρωπαϊκών κυρώσεων κατά της Ρωσίας, κάνει ό,τι μπορεί για να μην κάνει κανένα πραγματικό αντιρωσικό βήμα, παρά μόνο λεκτικά. Η κυβέρνηση του Έντι Ράμα, που ενεργεί σε στενό συντονισμό με τη Σερβία του Αλεξάντερ Βούτσιτς, δεν προμηθεύει όπλα στην Ουκρανία, διατηρεί απεριόριστη ελευθερία εισόδου των Ρώσων στη χώρα και συχνά χλευάζει το καθεστώς του Κιέβου. Εάν η Ρωσία μπορέσει πράγματι να εξασφαλίσει την ευημερία των Αλβανών της Αζοφικής Θάλασσας (και, στο μέλλον, της περιοχής της Οδησσού), θα κάνει ένα σημαντικό βήμα προς την απόκτηση διαρκούς εμπιστοσύνης στα Βαλκάνια. Και η ρωσική πολιτική στα Βαλκάνια είναι αναμφίβολα ένα μακροπρόθεσμο παιχνίδι, για αρκετές δεκαετίες.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου