Νέα Αντίσταση-Ευρώπα - Πλατφόρμα:

 

Γενικές Αρχές και Προγραμματικά Στοιχεία, τόσο Οριστικά όσο και Μεταβατικά.

1) Η Ευρώπη στους Ευρωπαίους - Προς μια Ευρώπη με πολλές σημαίες:

Απορρίπτουμε την Ευρωπαϊκή Ένωση και θεωρούμε αναγκαία την ανάδυση μιας νέας και επαναστατικής Σοσιαλιστικής Ομοσπονδίας των Ευρωπαϊκών Εθνών,

Αντιλαμβανόμαστε την Ευρώπη ως μια συνεργατική κοινότητα που βασίζεται στην αμοιβαία και αδελφική βοήθεια από τη μια πλευρά και την εθνική κυριαρχία από την άλλη - με επίκεντρο την πλούσια και ζωντανή, αν και σήμερα καταπιεσμένη, ιστορική πολιτιστική κληρονομιά της Ευρώπης.

Υποστηρίζουμε το απαράβατο δικαίωμα κάθε ευρωπαϊκού έθνους να αποσχιστεί από μια τέτοια ομοσπονδία για οποιονδήποτε λόγο, όταν αυτό αποφασίζεται εσωτερικά από τους πολίτες του εν λόγω έθνους, μέσω εντελώς εσωτερικών διαδικασιών και χωρίς εξωευρωπαϊκές παρεμβάσεις.

Το αν αυτή η επαναστατική αλλαγή θα λάβει χώρα στο πλαίσιο μιας λαϊκής μεταρρύθμισης της ΕΕ, χρησιμοποιώντας τους δικούς της και υφιστάμενους μηχανισμούς, ή αν θα πραγματοποιηθεί με άλλα μέσα, είναι απρόβλεπτο προς το παρόν. Ωστόσο, όλα τα ευρωσκεπτικιστικά κινήματα σήμερα μοιράζονται μια κοινή κριτική και οι πρωτοβουλίες τύπου "Exit" και "Σκεπτικιστές" θα πρέπει να υποστηριχθούν με ενθουσιασμό.

Η Ε.Ε. - Η Ευρωπαϊκή Ένωση - που βασίζεται στον αντιευρωπαϊκό κοινωνικό φανατισμό και επιβάλλεται από πάνω προς τα κάτω από γραφειοκράτες των Βρυξελλών που είναι αποκομμένοι και απομακρυσμένοι από την πραγματική Ευρώπη και οι οποίοι με τη σειρά τους εργάζονται για το υπερατλαντικό και παγκόσμιο χρηματοπιστωτικό κεφάλαιο - δεν έχει τίποτα κοινό με τις πραγματικές ευρωπαϊκές αξίες.

Υποστηρίζουμε επίσης το δικαίωμα κάθε έθνους της ομοσπονδίας να καθορίζει τις δικές του πολιτικές σε οργανικά ζητήματα όπως η μετανάστευση.

2) Κοινοτική αυτοδιαχείριση και το "Διαδίκτυο των πραγμάτων":

Προτείνουμε τον κοινωνικό έλεγχο και την ιδιοκτησία επί των αυτοματοποιημένων μέσων παραγωγής και διανομής εντός των ευρωπαϊκών εθνών,

Ο καπιταλισμός είναι ένα ιστορικό και οικονομικό σύστημα που δομείται στην κοινωνική οργάνωση που ενυπάρχει σε μια νεωτερικότητα που βασίζεται σε συγκεκριμένες τεχνολογικές και επιστημονικές δυνατότητες. Η έλευση της αυτοματοποίησης και της τεχνητής νοημοσύνης, μαζί με την τρισδιάστατη εκτύπωση και το επερχόμενο "Διαδίκτυο των πραγμάτων", σημαίνει αναγκαστικά ότι ο καπιταλισμός φτάνει στο τέλος του, μαζί με τη σύγχρονη εποχή. Ένα νέο, μεταμοντέρνο σύστημα του μέλλοντος, ορθολογικά βασισμένο στις νέες, δυναμικές δυνάμεις της παραγωγής, είναι όχι μόνο δυνατό αλλά και αναγκαίο.

Οι οικονομικές επιχειρήσεις που είναι μεγαλύτερες ή πιο πολύπλοκες από μια μικρή οικογενειακή επιχείρηση ή ένα αγρόκτημα θα πρέπει να αυτοδιαχειρίζονται από τους εργαζόμενους, μέσω κοινοτικών συμβουλίων, με στόχο τη μείωση της γραφειοκρατίας και τη δημιουργία άμεσου λαϊκού ελέγχου και διαχείρισης από τους εργαζόμενους.

3) Επιστροφή του Μύθου, του Πνεύματος και της Αποκοσμικοποίησης:

Η τραγική ιστορία του 20ού αιώνα και της νεωτερικότητας μας έχει διδάξει ότι οι αλήθειες συχνά κρύβονται ανάμεσα στα ψέματα. Κατά τη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου, αναδύθηκαν δύο μεγάλα στρατόπεδα, το καθένα με αλήθειες και ψέματα να το υποστηρίζουν. Ως επαναστάτες σοσιαλιστές, εμείς στη Νέα Αντίσταση-Evropa καταλαβαίνουμε ότι δεν μπορεί να υπάρξει ανθρωπότητα χωρίς προσκόλληση στο μύθο, δεν μπορεί να υπάρξει ακμάζων σοσιαλισμός χωρίς πνεύμα και δεν μπορεί να υπάρξει ηγετικό πνεύμα χωρίς σοσιαλισμό.

Η ιδεολογική και πνευματική επανίδρυση της Ευρώπης θα περάσει αναγκαστικά και από μια μυστικιστική και μυθική επανάσταση. Αυτή θα είναι μια αντικαπιταλιστική επανάσταση σε όλους τους τομείς - ταυτόχρονα παλιγγενετική και φουτουριστική, παραδοσιακή και μεταμοντέρνα.

Χωρίς μια πνευματική επανάσταση, το αναπόφευκτο μεταμοντέρνο σύστημα θα αποτελείται από μια τελειοποιημένη μορφή δουλείας, ανεξάρτητα από τις προθέσεις του, και όχι από ένα σύστημα βασισμένο στη λαϊκή χειραφέτηση και την ελευθερία.

Η νεωτερικότητα έχει μεταθέσει την ευθύνη στη θρησκεία για πολλά γεγονότα που στην πραγματικότητα είναι το αποτέλεσμα της παραμόρφωσης της θρησκείας υπό τη νεωτερικότητα. Ο φασισμός και ο κομμουνισμός ήταν δύο συστήματα που με αντίθετους τρόπους δημιούργησαν ένα συγκεκριμένο είδος σχέσης με τη θρησκεία, ωστόσο ο φιλελευθερισμός προχώρησε ακόμη περισσότερο στην αποξένωση του ανθρώπου από τον πνευματικό του εαυτό.

Το NR-Evropa απορρίπτει τις αδελφοκτόνες θρησκευτικές διαμάχες, καθώς και όλους τους άλλους αδελφοκτόνους αγώνες - και υποστηρίζει μόνο την ταξική πάλη ενάντια στο κυρίαρχο μοντερνιστικό σύστημα του φιλελευθερισμού.

Η NR-Evropa επιδιώκει να οικοδομήσει υγιείς σχέσεις με όλες τις θρησκευτικές κοινότητες που σέβονται το δικαίωμα των άλλων θρησκευτικών κοινοτήτων στην ευημερία. Η NR-Evropa αντιμετωπίζει με σκεπτικισμό τις θρησκείες που προσανατολίζονται στον ευαγγελισμό, ιδίως εκείνες που λειτουργούν πέρα από την επικράτεια του πολιτισμού που ιστορικά συνδέεται με αυτές.

Το NR-Evropa απορρίπτει την μαρξιστική μέθοδο ή παραδοσιακή μαρξιστική οικοδόμησης σχέσεων με θρησκευτικές κοινότητες που βασίζεται κυνικά σε:

την αντιλαμβανόμενη μειονοτική τους ιδιότητα.

την αντιλαμβανόμενη εθνοτική ή φυλετική τους ιδιότητα.

την άποψή τους ότι οι κοινότητες αυτές θα εκκοσμικευτούν τελικά ή θα εγκαταλείψουν την πίστη τους με την "πορεία της προόδου" στο πλαίσιο της ατζέντας της νεωτερικότητας.

την αντιλαμβανόμενη ή υποστηριζόμενη ιδιότητά τους ως "θύματα".

Αυτό δεν σημαίνει ότι η NR-Evropa απορρίπτει την οικοδόμηση σχέσεων με θρησκευτικές κοινότητες που μπορεί να αντιστοιχούν σε αυτές τις τέσσερις κατηγορίες.

Η NR-Evropa αναγνωρίζει τα χριστιανικά και προχριστιανικά, δηλαδή παγανιστικά, θεμέλια του πολιτισμού και της ηθικής της Ευρώπης, καθώς και τη συμβολή άλλων θρησκευτικών παραδόσεων.

4) Απορρίπτοντας τη φυλακή των σύγχρονων συστημάτων και ιδεολογιών:

Ο φιλελευθερισμός, ο κομμουνισμός και ο φασισμός αντιπροσωπεύουν ιδεολογίες ή πραγματικότητες της νεωτερικότητας. Αυτές ήταν οι τρεις πολιτικές θέσεις του δέκατου ένατου και του εικοστού αιώνα, οι οποίες προέκυψαν με διαδοχική σειρά και στη συνέχεια συντέθηκαν σε έναν εκλεπτυσμένο φιλελευθερισμό. Στην πραγματικότητα, η σημερινή φιλελεύθερη τάξη πραγμάτων έχει επίσης υιοθετήσει τα ατυχή χαρακτηριστικά του κομμουνισμού και του φασισμού - και υπό αυτή την έννοια μπορεί να θεωρηθεί ανελεύθερη - που τελειοποίησαν τον κοινωνικό έλεγχο εις βάρος της ελευθερίας και της δικαιοσύνης.

Ο φιλελευθερισμός, ο κομμουνισμός και ο φασισμός δεν μπορούν να επικριθούν αφηρημένα: αντιπροσώπευαν αναπόφευκτες εκφράσεις της νεωτερικότητας, βασισμένες στην τεχνολογική, επιστημονική και πνευματική σχέση του ανθρώπου με την πραγματικότητα, στους αντίστοιχους χρόνους και τόπους.

Ο αντικομμουνισμός και ο αντιφασισμός είναι γενικά - με εξαιρέσεις - προβληματικοί αποπροσανατολισμοί από κάθε αγώνα ενάντια στο σημερινό σύγχρονο πολιτικό σύστημα, το οποίο είναι κυρίως καπιταλιστικό και φιλελεύθερο στη φύση του. Τα φαντάσματα του κομμουνισμού και του φασισμού χρησιμοποιούνται για να διχάσουν τους ανθρώπους κατά μήκος συναισθηματικών και αφηγηματικών γραμμών.

Πιστεύουμε ότι η εμπλοκή και η συμμετοχή στα πολιτειακά, στα κοινά ή αλλιώς στα "δημόσια" είναι καθήκον για κάθε ενήλικο πολίτη.

Μια Τέταρτη Πολιτική Θεωρία, μοναδική στον 21ο αιώνα, θα είναι όλο και πιο αναγκαία καθώς πλησιάζουμε στον ορίζοντα.

5) Μεταρρύθμιση της γης και της στέγασης:

Προτείνουμε τη λαϊκή και επαναστατική αναδιανομή της γης και της στέγασης, τόσο στην πόλη όσο και στην ύπαιθρο, σε όλους τους πολίτες, καθιστώντας αυτά τα περιουσιακά στοιχεία μη μεταβιβάσιμα, αποφεύγοντας έτσι τη συσσώρευση της ιδιοκτησίας.

Η μεταρρύθμιση της γης είναι ζωτικής σημασίας για την επισιτιστική ασφάλεια και τον προγραμματισμό της κοινότητας. Ενώ η αυτοματοποίηση θα βάλει τέλος στη βιομηχανική δουλεία, στην οποία ο εργαζόμενος δεν είναι τίποτα περισσότερο από ένα γρανάζι στη μηχανή. Είναι γνωστό ότι η σωματική, πνευματική και ψυχολογική υγεία του ανθρώπου βελτιώνεται όταν αυτός ασχολείται άμεσα με την εργασία σε επαφή με τη φύση, με την εξασφάλιση των δικών του διατροφικών πόρων, για τη δική του κατανάλωση και έχοντας έτσι τη δυνατότητα να μην αποξενώνεται από την εργασία του και το προϊόν του.

Η άνετη και ευρύχωρη διαμονή είναι ένα θεμελιώδες δικαίωμα που οι άνθρωποι απολάμβαναν για χιλιετίες πριν από την προ-νεωτερική και τη σύγχρονη εποχή. Οι άνθρωποι έχουν πνευματική και εξελικτική προδιάθεση να αναζητούν ασφάλεια στον τρόπο ζωής τους, είτε είναι ημινομαδικοί είτε εδραίοι. Μεγάλο μέρος της κοινωνικής πανδημίας της ψυχικής υγείας οφείλεται στην ανασφάλεια της στέγασης και των υπηρεσίων.

Μόνο σε μια οικονομία που βασίζεται στην κερδοσκοπία και την αισχροκέρδια, δηλαδή καπιταλιστική, τα άδεια σπίτια κρατούνται εκτός αγοράς από τις τράπεζες για να διογκώσουν τεχνητά τις αξίες των υφιστάμενων σπιτιών και μιας περιορισμένης επιλογής σπιτιών "προς πώληση". Ένα τέτοιο σύστημα είναι παράλογο, ανήθικο και εντελώς περιττό.

6) Εγγυημένο εισόδημα, κατάργηση της τοκογλυφίας:

Η πλήρης αυτοματοποίηση, η τρισδιάστατη εκτύπωση, το "Διαδίκτυο των πραγμάτων" δεν θα έρθουν με μιας και είναι αδύνατο να γνωρίζουμε πού θα προωθηθεί περαιτέρω αυτή η οικονομική επανάσταση στην πολιτική διαδικασία. Ως εκ τούτου, υποστηρίζουμε, ως μεταβατικό αίτημα, το εγγυημένο εισόδημα, υπό την προϋπόθεση ότι ο πολίτης με τη σειρά του έχει εκπληρώσει τις κοινωνικές, κοινοτικές και οικογενειακές του υποχρεώσεις.

Υποστηρίζουμε την ιδέα της κοινωνικής πίστωσης, της άτοκης κοινοτικής τραπεζικής και της κατάργησης της τοκογλυφίας. Αυτό συμβαδίζει με την κατάργηση των πολιτισμών, κοινωνιών, υποκουλτούρων ή θρησκειών που βασίζονται στην τοκογλυφία.

Καθώς αυξάνεται η αυτοματοποίηση, το εγγυημένο εισόδημα εξυπηρετεί όλο και περισσότερο ένα σκοπό καταγραφής και όλο και λιγότερο μια πιο δίκαιη και δυνατή κατανομή των πόρων σε συνθήκες έλλειψης. Τα άτοκα δάνεια τελικά δεν θα είναι απαραίτητα ή επιθυμητά, καθώς το νόμισμα χάνει την αξία του.

7) Καθολική υγειονομική περίθαλψη:

Είμαστε υπέρ της κατάργησης του ταξικού συστήματος τόσο στη διανομή της υγειονομικής περίθαλψης όσο και στην εκπαίδευση των εργαζομένων στον τομέα της υγείας. Είμαστε υπέρ της κατάργησης των εισαγωγικών εξετάσεων στις ιατρικές σχολές με τη σημερινή τους μορφή, προκειμένου να αυξηθεί ο αριθμός των γιατρών, και είμαστε υπέρ της προώθησης συντονισμένων δραστηριοτήτων με επίκεντρο την υγεία στην καθημερινή ζωή.

Θεωρούμε απαραίτητη την κατάργηση της φαρμακευτικής βιομηχανίας που βασίζεται στο κέρδος, όπως και όλων των άλλων βιομηχανιών (βλ. σημείο 2, ανωτέρω), και μια κρίσιμη εστίαση με επίκεντρο την προληπτική φροντίδα, την εκπαίδευση για τη δημόσια υγεία, συμπεριλαμβανομένης της διατροφής και της άσκησης.

Εστίαση επομένως στη διατροφή και στις φυσικές θεραπείες που έχουν ήδη αποδειχθεί από ανεξάρτητους ερευνητές ή έχουν ήδη καθιερωθεί από την αρχαία ιστορία.

8) Δωρεάν και ανανεώσιμη ενέργεια:

Είμαστε υπέρ της ευρείας εφαρμογής των ανανεώσιμων πηγών ενέργειας (ηλιακή, αιολική, πυρηνική, παλιρροϊκή, γεωθερμική, υδροηλεκτρική) που διανέμονται μέσω ενός αποκεντρωμένου δικτύου με ενσωματωμένες εφεδρείες για την αποφυγή μαζικών αστοχιών του συστήματος, όπως οι διακοπές ρεύματος, και για την αποφυγή "ενεργειακών εκβιασμών" εντός ή μεταξύ ημιαυτόνομων κοινοτήτων εντός του έθνους.

Δίνουμε ιδιαίτερη έμφαση στην εξοικονόμηση ενέργειας μέσω της πιο έξυπνης αρχιτεκτονικής- ενθαρρύνουμε την ανάπτυξη άλλων τεχνολογιών χαμηλού αντίκτυπου.

9) Κατά της προγραμματισμένης απαξίωσης(αχρήστευσης) και υπέρ του οικονομικού και πληθυσμιακού σχεδιασμού:

Η NR-Evropa υποστηρίζει μια σχεδιασμένη οικονομία σε αρμονία με τη βιόσφαιρα στο σύνολό της, με πληθυσμό επαρκούς μεγέθους και ενάντια στην καταναλωτική σπατάλη, μια χαρακτηριστική καπιταλιστική μορφή της νεωτερικότητας.

Η σχέση μεταξύ της καταναλωτικής σπατάλης και της προγραμματισμένης απαξίωσης, του μεγέθους του ανθρώπινου πληθυσμού, της προγραμματισμένης οικονομίας και της βιόσφαιρας σπάνια εξετάζεται εκτός της λογικής της σημερινής κοινωνίας, αν εξετάζεται καθόλου. Οι διορθώσεις παρουσιάζονται ως βελτιώσεις, μεταρρυθμίσεις, προσαρμογές στο πλαίσιο της σημερινής κοινωνίας ή, ακόμη χειρότερα, ως αποδέσμευση από τις προσωπικές αποφάσεις των ατόμων που προτείνεται να αλλάξουν τις συνήθειές τους.

Ο καπιταλισμός προωθεί την ιδεολογία της απεριόριστης ανάπτυξης, ενώ στην πραγματικότητα ο πλανήτης είναι ένας πεπερασμένος πόρος. Είμαστε αντίθετοι σε αυτό.

Ο καπιταλισμός προωθεί τον υπερπληθυσμό στον "αναπτυσσόμενο" κόσμο και τη στασιμότητα ή τη μείωση του πληθυσμού στον "ανεπτυγμένο" κόσμο, χρησιμοποιώντας το ένα γεγονός εναντίον του άλλου, προς την κατεύθυνση της ατομοποίησης, της αποσύνθεσης και του παγκόσμιου ελέγχου. Είμαστε αντίθετοι σε αυτό.

Ο καπιταλισμός προωθεί την προγραμματισμένη απαξίωση, η οποία μειώνει σημαντικά τη διάρκεια ζωής των προϊόντων, αυξάνει τη σπανιότητα και κρατά τους ανθρώπους "στη δουλειά" απλώς ως μηχανισμό κοινωνικού ελέγχου. Είμαστε αντίθετοι σε αυτό.

Μόνο μια σοσιαλιστική κοινωνία με υποκείμενο το λαό -ο Λαός(στμ,Laos στο κείμενο)-, πέρα από το πλαίσιο της νεωτερικότητας, έχει την ευκαιρία να ξεπεράσει αυτή τη φάρσα της νεωτερικότητας που εκφράζεται με τον καπιταλισμό.

Είμαστε αντίθετοι με τις πρωτοβουλίες της άρχουσας τάξης για την αλλαγή του μεγέθους του πληθυσμού, είτε στοχεύουν στην αύξηση είτε στη μείωση, γιατί αυτές γίνονται πάντα για το συμφέρον του κεφαλαίου, τη διατήρηση της αυτοκρατορίας και του κέρδους. Μόνο μια σχεδιασμένη σοσιαλιστική κοινωνία μπορεί να κάνει μια νέα ανάλυση της πραγματικής σχέσης μεταξύ πληθυσμού και βιωσιμότητας έξω από τη λογική του καπιταλιστικού συστήματος.

10) Σεξουαλική απελευθέρωση:

Υπό τον καπιταλισμό, η λεγόμενη "σεξουαλική απελευθέρωση" σημαίνει μόνο εμπορευματοποίηση -εντείνοντας την τριβή των φύλων, ισοπεδώνοντας τις ταυτότητες- για τη χρήση και την κατανάλωση του Κεφαλαίου.

Ο φεμινισμός και η πορνεία είναι δύο όψεις του ίδιου νομίσματος και εκδηλώσεις του καπιταλισμού.

Χαιρετίζουμε την επιστροφή στην κατανόηση ότι το γένος(κοινωνικό φύλο) και το φύλο σχετίζονται περισσότερο από το 99,9% των περιπτώσεων και ότι οι διαφορές γένους/φύλου είναι έμφυτες βιολογικές διαφορές που δεν έχουν εγγενή προβλήματα και δεν απαιτούν "υπέρβαση".

Υποστηρίζουμε την προώθηση και τη διάδοση της ετεροκανονικής κουλτούρας. Πιστεύουμε ότι είναι προς το συμφέρον - σωματικό, σεξουαλικό, ψυχολογικό και πνευματικό - της μεγάλης και συντριπτικής πλειοψηφίας του πληθυσμού.

Ταυτόχρονα προωθούμε την ανοχή στις ομοφυλοφιλικές πράξεις, την εξάλειψη της κατηγορίας των ομοφυλόφιλων ως καθορισμένης ταυτότητας και την κατάργηση της ομοφυλοφιλίας ως αφηρημένης και διακριτής πραγματικότητας.

Η δημιουργία από τα μέσα ενημέρωσης της σημερινής έννοιας της "ομοφυλοφιλίας" περιόρισε ρητά τα άτομα με ομοφυλοφιλικές τάσεις, δημιουργώντας μια ψεύτικη ταυτότητα που βασίζεται σε καρικατούρες και στερεότυπα. Επιπλέον, η εξάπλωση αυτής της υποκουλτούρας μέχρι του σημείου να επιβληθεί η ομοφυλοφιλία ως κανονικότητα έχει αποβεί επιζήμια για την υγιή σεξουαλική και ψυχολογική εξατομίκευση των νέων στην εφηβεία.

Προτείνουμε τον επαναπροσδιορισμό της κοινωνικής σεμνότητας και της επιβολής της, καθώς και την ανακάλυψη των παραδοσιακών στάσεων απέναντι στο γυμνό στην τέχνη και την κοινωνική σφαίρα. Είμαστε υπέρ της επανανακάλυψης του λαϊκού ερωτισμού και της εξύψωσης της ανθρώπινης μορφής σε βέλτιστες φυσικές συνθήκες.

Ως εκ τούτου, ενθαρρύνουμε την εκλαίκευση της παιδείας των δοκιμασιών, του αθλητισμού και της σωματικής άσκησης για την αύξηση της έλξης και την αξιωσημείωτη αύξηση της πρόσβασης στο σεξ ως έκφραση υγιούς σεξουαλικότητας.

Ενθαρρύνουμε τις υγιείς σεξουαλικές αλληλεπιδράσεις μεταξύ των νέων, υπό την προϋπόθεση ότι οι νέοι εντάσσονται σε απαραίτητες δραστηριότητες, όπως η στρατιωτική θητεία, η εκπαίδευση και η κοινωνική εργασία.

Η μείωση των κοινοτήτων μεγάλης κλίμακας, ιδίως εκείνων που βασίζονται στην καπιταλιστική λογική, θα μειώσει σημαντικά την αποξένωση των νέων και τις υποκουλτούρες. Οι κοινοτικές κουλτούρες καλύπτουν την ανάγκη του ανήκειν, η οποία παραμορφώνεται στον καπιταλισμό.

Τα βιομηχανικά απόβλητα, η καπιταλιστική "ιατρική" και οι ανθρωπογενείς περιβαλλοντικές τοξίνες είναι η κύρια αιτία της πρόσφατης έκρηξης των ακραίων ορμονικών ανισορροπιών και της ενδοκρινικής διαταραχής. Αυτά με τη σειρά τους δημιούργησαν την ψευδαίσθηση των συνδρόμων μη δυαδικού φύλου ή της δυσφορίας φύλου στον πληθυσμό. Με τη σειρά του, αυτό έχει επαναπροσδιοριστεί σε ψευδο-ταυτότητες που διαλύουν τις κοινότητες.

Μια υγιής, ισορροπημένη κουλτούρα, μια θετική στάση απέναντι στο φύλο, είναι απαραίτητη για την ανάπτυξη και την έκφραση των δημιουργικών ορμών του Ευρωπαίου ανθρώπου, κάτι που είναι ιδιαίτερα απαραίτητο μετά το τέλος της βιομηχανικής εργασίας.

11) Μειωμένη εβδομάδα εργασίας και παρατεταμένες άδειες εργασίας:

Θεωρούμε απαραίτητο να επαναπροσδιορίσουμε την ίδια την έννοια της εργασίας ώστε να περιλαμβάνει πολιτιστικές, πνευματικές και ανώτερες δραστηριότητες. Αυτό είναι ένα μεταβατικό αίτημα για την περίοδο πριν από την πλήρη αυτοματοποίηση, αλλά είναι δυνατό μόνο με την αποδόμηση της καπιταλιστικής πολιτικής τάξης.

Όταν ο άνθρωπος είναι ελεύθερος και επιδίδεται σε δημιουργική εργασία που εμπεριέχει αξία, συνεπάγεται θυσίες και χρησιμοποιεί τις φυσικές και κριτικές του δυνάμεις, η εργασία επαναπροσδιορίζεται. Οι σχετικές υποχρεώσεις συνοδεύονται από μια πραγματική ικανοποίηση που απορρέει από την ιδιοκτησία, η οποία είναι δυνατή μόνο με την κατάργηση της αλλοτρίωσης. Όπως και στο αρχαίο και μακρινό παρελθόν, η εργασία και το παιχνίδι είναι σε κάθε περίπτωση δυσδιάκριτα.

12) Το δικαίωμα στρατιωτικής εκπαίδευσης και κατοχής οπλισμού:

Αυτό συμβαδίζει με την υποχρεωτική στρατιωτική θητεία για τους νέους άνδρες, εθελοντική για τις γυναίκες και τους άνδρες όλων των ηλικιών, βάσει δοκιμασιών ικανότητας/δύναμης, με τη δημιουργία μόνιμης εφεδρείας και πολιτοφυλακής. Οι Ευρωπαίοι δεν έχουν το δικαίωμα να επιβάλλουν το δικό τους σύστημα εκτός Ευρώπης και, αντίθετα, υποστηρίζουν το δικαίωμα αυτοδιάθεσης όλων των άλλων λαών του κόσμου. Αυτό σημαίνει, ταυτόχρονα, την αδυναμία να υπαγορεύσουμε την εξέλιξη των κοινωνικών, θρησκευτικών ή πολιτικών κινημάτων σε άλλους λαούς σε παγκόσμιο επίπεδο και την αδυναμία να ελέγξουμε ή να προβλέψουμε την όποια μορφή τους. Υπάρχει πάντοτε η πιθανότητα να αναπτύξουν άλλοι λαοί κοινωνικά, θρησκευτικά ή πολιτικά κινήματα στα εδάφη τους που δεν συμμερίζονται την ευρωπαϊκή αξία της αυτοδιάθεσης, και αυτό προϋποθέτει έναν μόνιμο στρατό βασισμένο σε εφεδρικά συστήματα και πολιτοφυλακές για την υπεράσπιση της συλλογικής ασφάλειας της Ευρώπης.

13) Γνήσια άμεση δημοκρατία με την έννοια ενός λαοκρατικού συστήματος τύπου "blockchain":

Υπάρχουν πλέον τα τεχνολογικά μέσα για να προχωρήσουμε πέρα από τα απλά αντιπροσωπευτικά μοντέλα δημοκρατίας σε μια αυθεντική κυβέρνηση του λαού και για τον λαό: μια λαοκρατία. Το κράτος, στο βαθμό που υπάρχει, όσο επικρατεί ο οικονομικός νόμος της αξίας και οι ταξικοί ανταγωνισμοί επιμένουν, θα έπρεπε να γίνει όργανο του λαού. Αυτό το σύστημα θα έπρεπε να ονομάζεται ως τέτοιο, Λαοκρατία.

Η δημοκρατία τύπου "blockchain" είναι στην πραγματικότητα άμεση ψηφιακή λαοκρατία και υπερβαίνει την απλή "δημοκρατία", όπως αυτή ορίζεται συνήθως. Διότι η δημοκρατία εκφράζεται στην αρχαιότητα ως η κυριαρχία της κοινωνικής τάξης των ελεύθερων πολιτών, που αποτελούσαν τον δήμο, ο οποίος στην πόλη-κράτος της Αθηναϊκής Δημοκρατίας αντιπροσώπευε μια μειονότητα - οι δούλοι, ο λαός, αποτελούσαν την πλειοψηφία του πληθυσμού. Με αυτή την έννοια, η δημοκρατία τότε, όπως και σήμερα, θεωρείται από τη Νέα Αντίσταση-Ευρώπη δικτατορία της αστικής τάξης, της φιλελεύθερης ελίτ, μιας μειοψηφίας που κυβερνά το λαό ή το λαό(laos, στο κείμενο). Το NR-Evropa αντιτίθεται στην αστική κυριαρχία και ευνοεί την ανάπτυξη μιας άμεσης ψηφιακής λαοκρατίας.

https://nritalia.org/nr-evropa-la-nostra-piattaforma/