Σελίδες

Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Bakunin. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Bakunin. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Μιχαήλ Μπακούνιν: το μυστικό του ρωσικού αναρχισμού

 

του Αλεξάντερ Ντούγκιν


μετάφραση από εδώ:

https://nemicidelsistema.blogspot.com/2021/07/michail-bakunin-il-segreto.html


Ο Μιχαήλ Μπακούνιν γεννήθηκε στις 30 Μαΐου 1814 και έγινε ένας συγγραφέας αποκηρυγμένος στη Ρωσία. Οι συντηρητικοί τον περιφρονούσαν γιατί επιτίθονταν στη μοναρχία, οι Μπολσεβίκοι τον απέρριπταν επειδή μισούσε τον Μαρξ και ήταν Ρώσος παν-σλαβιστής και εθνικιστής. Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί τρομοκρατήθηκαν από την ασέβεια του, οι άθεοι τον θεωρούσαν μυστικιστή που κήρυττε την παράξενη ιδέα ενός εσωτερικού ανθρώπου.

Κανένας από αυτούς δεν συμπαθούσε τον αναρχισμό του Μπακούνιν. Οι ιδέες του δεν πραγματοποιήθηκαν ποτέ. Οι αναρχικές οργανώσεις (χωρίς τις οποίες η νίκη των Μπολσεβίκων το 1917 θα ήταν αδύνατη) εξαλείφθηκαν σε ολόκληρη τη Ρωσία επειδή ήταν ασυμβίβαστες με το μαρξιστικό δόγμα του επαναστατικού κράτους και με την επιβολή της δικτατορίας. Οι αναρχικοί απέρριπταν την καθιέρωση οποιασδήποτε μορφής οργανωμένης εξουσίας και προτίμησαν να δημιουργήσουν μια ομοσπονδία ελεύθερων εργαζομένων αποτελούμενη κυρίως από επαρχιακές και αγροτικές κοινότητες.

Αλλά ο Μπακούνιν αγαπούσε τη Ρωσία. Ήταν πρόθυμος να κάνει οποιαδήποτε θυσία γι 'αυτήν: σκέφτηκε να θυσιάσει άλλους, αλλά πάνω απ' όλα σκέφτηκε να θυσιάσει τον εαυτό του. Τέτοιες ιδέες έρχονται σε αντίθεση με τα εκατομμύρια των δειλών που είναι πρόθυμοι να υποταχθούν στη δύναμη για στέγη και τροφή χωρίς να προκαλέσουν ποτέ τον Θεό ή τον διάβολο. Εάν ένα άτομο δεν βρίσκει καμία διαφορά μεταξύ καλού και κακού, τότε μπορούμε να πούμε ότι αυτό που θεωρεί «καλό» είναι απλά για τα σκουπίδια. Αυτοί είναι οι πραγματικοί δειλοί και όχι αυτοί που επιλέγουν το κακό ή κάτι παρόμοιο με το κακό όπως συνέβη με τον Μπακούνιν. Ο δειλός είναι αυτός που επιλέγει να υποταχθεί με τυφλή υπακοή και δεν θέλει να είναι ελεύθερος.





Ο Μπακούνιν είναι, καταρχάς, ένα υπαρξιακό μοντέλο.

Δεν πρέπει να μας απασχολούν τόσο πολύ οι ιδέες που αγωνίστηκε και υπερασπίστηκε, αλλά ο τρόπος που το έκανε ... Στη ζωή του υποστήριξε τόσο τους Ιταλούς κλέφτες όσο και τους Ελβετούς διανοούμενους, προσπάθησε να ανατρέψει τον Τσάρο και πρότεινε στον αυτοκράτορα πασών των Ρωσιών τη κατάκτηση της Ευρώπης. Κάλεσε τους Σλάβους να επαναστατήσουν ενάντια στη γερμανική κυριαρχία και ονειρεύτηκε να δημιουργήσει έναν νέο αντιφιλελεύθερο, αντι-καπιταλιστικό πολιτισμό, στον οποίο υπερασπίζονταν την ελευθερία και την αξιοπρέπεια. Για αυτές τις ιδέες θυσιάστηκε, ενήργησε και αγωνίστηκε χωρίς σταματημό ... Δεν έζησε, αλλά κατέληξε να καίει μέσα στη μάχη, τη δημιουργία και την καταστροφή. Ο Μπακούνιν πραγματοποίησε κάθε είδους συνωμοσίες, έφτιαξε τάγματα και δίκτυα πληροφοριών για να επιτύχει τους στόχους του.

Ο Μπακούνιν ήταν μάλλον ένας βίαιος Ρώσος. Τον χρειαζόμαστε πραγματικά. Ένας τέτοιος τρόπος ζωής είναι επικίνδυνος, αλλά το δηλητήριο που εκπέμπεται από έναν γκρίζο και άψυχο κόσμο στον οποίο όλοι είναι πρόθυμοι να αλλάξουν την άποψή τους με την παραμικρή ευκαιρία είναι πολύ χειρότερο.

Ο Μιχαήλ Μπακούνιν ήταν ένας πραγματικός Ρώσος. Σκέπτονταν τα πράγματα με τρόπο διεισδιτικό και οξύ, αλλά άλλες φορές απλώς παραληρούσε και έκανε τις σκέψεις του πράξη. Έσπασε το κεφάλι του, ξεπέρασε εμπόδια, άλλαξε τη στρατηγική του, παραδέχτηκε τα λάθη του και έκανε πολλά περισσότερα, αλλά έζησε: έζησε πραγματικά, μέσω δράσης, αγώνα, γνώσης και υπηρεσίας.

Ήταν τόσο σημαντικό για αυτόν να χτίσει σχέσεις με τους φίλους του και τους εχθρούς του. Μπορούσε κανείς να τον εμπιστευτεί, αλλά δεν μπορούσε να τον χειραγωγήσει. Θα μπορούσε να νικήθει ή ακόμα και να κομματιαστεί, αλλά απλώς θα ξανά επαναστατούσε για να αφαιρέσει τις αλυσίδες που τον έδεναν και να συνεχίσει τη μάχη του.

Ίσως η πιο σημαντική στιγμή στην πολιτική ζωή του Μπακούνιν ήταν όταν, ως αναγνωρισμένος ηγέτης του Παν-σλαβισμού και υπερασπιστής της απελευθέρωσης της Ανατολικής Ευρώπης, προσφέρθηκε στον Τσάρο να πολεμήσουν μαζί ενάντια στον ευρωπαϊκό καπιταλισμό, τον γερμανικό εθνικισμό και τον μαρξισμό. Ήταν μια μοναδική ευκαιρία στην οποία η Αυτοκρατορία θα ένωνε τις δυνάμεις της με την ελευθερία και η μοναρχία θα έδινε την υποστήριξή της στον Παν-σλαβικό αγροτικό αναρχισμό. Σε τελική ανάλυση, η τάξη που επιβάλλεται από ένα ισχυρό κράτος και η αγάπη για την ελευθερία είναι μέρος της ταυτότητας του κοινού Ρώσου. Οι Ρώσοι, σε αντίθεση με ό, τι πιστεύουν όλοι, αγαπούν βαθιά την ελευθερία και τη θέληση. Η αναρχία κοιμάται βαθιά στις καρδιές του ρωσικού λαού.

Καταλαβαίνουμε επίσης ότι αυτή η άπειρη επιθυμία της ρωσικής βούλησης είναι πολύ επικίνδυνη για εμάς. Δεν γνωρίζουμε σύνορα και γι 'αυτό έχουμε δημιουργήσει το μεγαλύτερο κράτος στον κόσμο. Αγαπάμε το ότι η εξουσία μας βάζει αλυσίδες γιατί μόνο μια ισχυρή δύναμη μπορεί να μας συγκρατήσει, διαφορετικά θα καταστρέφαμε ολόκληρο τον κόσμο. Υποτασσόμαστε σε ένα ισχυρό κράτος επειδή αγαπάμε την ελευθερία πάρα πολύ και επειδή η αναρχία ζει μέσα μας: Ο Μπακούνιν ζει μέσα μας.