«Πολιτισμικά Κράτη» ή Χάος!

Αλαίν ντε Μπενουά, 

«ΟΙ ΕΥΡΩΠΑΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΡΡΩΣΤΟΙ ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ»

"τίποτα δεν θα είναι δυνατό όσο επιμένουμε να πιστεύουμε ότι ο κόσμος κατοικείται κυρίως από άτομα, ενώ μοιράζεται πρώτα και κύρια μεταξύ λαών, γλωσσών, εθνών και διαφορετικών περιοχών πολιτισμού, ο καθένας με τις δικές του φιλοδοξίες και αρχές. Ο νέος Νόμος της Γης απαιτεί από αυτές τις μεγάλες πολιτισμικές περιοχές να λάβουν υπόψη την ταυτότητά τους ως προτεραιότητα, δηλαδή την ιστορία τους"

. Τι γίνεται με τον ρόλο της Ευρώπης στη νέα παγκόσμια τάξη πραγμάτων που διαμορφώνεται μπροστά στα μάτια μας; Ποιες στρατηγικές πρέπει να υιοθετήσει για να διατηρήσει την επιρροή της;

. Δεν έχει νόημα να μιλάμε για στρατηγικές όταν οι άνθρωποι δεν είναι εκεί για να τις σχεδιάσουν ή να τις εφαρμόσουν. Οι Ευρωπαίοι είναι οι άρρωστοι του πλανήτη σήμερα. Δεν έχουν ιδέα ποια μπορεί να είναι η μοίρα της Ευρώπης, γιατί η λέξη «πεπρωμένο» δεν έχει κανένα νόημα για αυτούς. Κυβερνούμενη από εκτοπλάσματα ή υπνοβάτες, που δεν είχαν ποτέ την ευκαιρία να πολεμήσουν, αλλά τώρα είναι έτοιμοι να εμπλέξουν τον λαό τους σε έναν πυρηνικό πόλεμο, η Ευρώπη βρίσκεται σε κατάσταση πολιτισμικής εξάντλησης, σύμφωνα με τις προβλέψεις του Σπένγκλερ. Αυτά τα τρομερά λόγια του Σιοράν έρχονται στο μυαλό: «Μάταια η Δύση αναζητά μια μορφή αγωνίας αντάξια του παρελθόντος της».

. Έχετε προειδοποιήσει συχνά ενάντια στην τυποποίηση του κόσμου. Βλέπετε σε αυτή την παγκόσμια αλλαγή μια ευκαιρία για τους λαούς της Ευρώπης να ανακτήσουν την πολιτιστική και πολιτισμική κυριαρχία;

Ο τελικός αγώνας βρίσκεται τώρα σε εξέλιξη: είτε ένας πλανήτης που θα κυβερνάται από μια ενιαία ηγεμονική δύναμη (ή μια ενιαία οικουμενική ιδεολογία), είτε ένας κόσμος αρθρωμένος μεταξύ πολλών πόλων εξουσίας και πολιτισμού, «μεγάλοι χώροι» που θα αντιστοιχούν στις μεγάλες περιοχές του κόσμου, καθεμία από τις οποίες θα διευθύνεται από τη χώρα που είναι πιο ικανή να ασκήσει την επιρροή της στην πολιτισμική περιοχή στην οποία ανήκει. Αλλά τίποτα δεν θα είναι δυνατό όσο επιμένουμε να πιστεύουμε ότι ο κόσμος κατοικείται κυρίως από άτομα, ενώ μοιράζεται πρώτα και κύρια μεταξύ λαών, γλωσσών, εθνών και διαφορετικών περιοχών πολιτισμού, ο καθένας με τις δικές του φιλοδοξίες και αρχές. Ο νέος Νόμος της Γης απαιτεί από αυτές τις μεγάλες πολιτισμικές περιοχές να λάβουν υπόψη την ταυτότητά τους ως προτεραιότητα, δηλαδή την ιστορία τους, και να απέχουν από την παρέμβαση σε άλλους τομείς για να εφαρμόσουν ψευδο-καθολικές αξίες που στην πραγματικότητα τους αφορούν. «Πολιτισμικά κράτη» ή χάος!

https://neoplanodion.gr/2025/03/16/alain-de-benoist/?fbclid=IwY2xjawJL63ZleHRuA2FlbQIxMQABHeOlqKCualbWm59dOAM1t_VBmtmwbNEP6HbGKP2q5sSB74SjsBAk97tg6A_aem_EdfKbkdN3xKauNftfb23Kw

Η Δύση ζει σε μια προσομοίωση, ενώ η Ρωσία διαμορφώνει τον πραγματικό κόσμο

Η σύγκρουση στην Ουκρανία αποτελεί την επιτομή της τεχνοκρατικής παρακμής που προέβλεψε ο Όσβαλντ Σπένγκλερ, με τη Μόσχα να αγκαλιάζει το ιστορικό πεπρωμένο, ενώ η μηχανοκίνητη Δύση καταρρέει κάτω από την ύβρη της

του Constantin von Hoffmeister,

Η σύγκρουση στην Ουκρανία δεν αφορά την Ουκρανία. Είναι η τελευταία παραληρηματική προσπάθεια της Δύσης να ασκήσει έλεγχο σε έναν κόσμο που δεν την έχει πλέον ανάγκη. Η Δύση, χαμένη στο λαβύρινθο του δικού της τεχνοκρατικού εφιάλτη, κουνιέται σαν ετοιμοθάνατο θηρίο, μηχανοποιημένο και τυφλό. Ο Γερμανός ιστορικός φιλόσοφος Όσβαλντ Σπένγκλερ (1880-1936), στο "Ο άνθρωπος και η τεχνική" (1931), έγραψε για την τελική πτώση του φαουστικού πολιτισμού, όπου η τεχνολογία, που κάποτε αποτελούσε προέκταση του οργανικού πολιτισμού, μετατρέπεται σε σιδερένιο κλουβί, παγιδεύοντας τους δημιουργούς της σε έναν κόσμο που δεν κατανοούν πλέον. Η δυτική απάντηση στην Ουκρανία είναι ακριβώς αυτή: Μη επανδρωμένα αεροσκάφη, κυρώσεις, αφηγήσεις των μέσων ενημέρωσης που κατασκευάζονται σε πραγματικό χρόνο, μια ψευδαίσθηση παντοδυναμίας που συντηρείται από αλγόριθμους και τεχνητή νοημοσύνη. Αλλά η πραγματικότητα ξεγλιστρά μέσα από τις ρωγμές. Όσο περισσότερο η Δύση μηχανοποιείται, τόσο περισσότερο χάνει την ικανότητά της να αντιλαμβάνεται τους ζωντανούς, αναπνέοντες πολιτισμούς που επιδιώκει να ελέγξει.

Κατάπαυση του πυρός; Μια διαπραγμάτευση; Η Δύση τις προτείνει σαν γραφειοκράτης που προσφέρει έναν νέο φορολογικό κώδικα, σαν ο πόλεμος να ήταν ένα λογιστικό φύλλο που μπορεί να προσαρμοστεί στις τριμηνιαίες προβλέψεις. Οι απεσταλμένοι του Αμερικανού προέδρου Ντόναλντ Τραμπ συναντώνται με Ρώσους αξιωματούχους, όχι επειδή πιστεύουν στην ειρήνη, αλλά επειδή η παλιά Αμερική - η δική του Αμερική - έχει διαισθανθεί την αλλαγή. Μια παγκόσμια τάξη ωμής ισχύος αντικαθιστά το όνειρο της Δύσης για ψηφιακή ηγεμονία, και η Ρωσία, η Κίνα και μια ιστορία χιλιάδων ετών στέκονται απέναντί της. Ο Σπένγκλερ το είδε να έρχεται: Οι μηχανές θα ξεπερνούσαν την ψυχή και η Δύση θα γινόταν ανίκανη για οργανική σκέψη. Αυτός είναι ο λόγος που δεν μπορούν να καταλάβουν τη Ρωσία - όχι επειδή δεν έχουν νοημοσύνη, αλλά επειδή η νοημοσύνη τους έχει περιοριστεί σε μια αλγοριθμική διαδικασία, απογυμνωμένη από το πολιτισμικό βάθος. Η Δύση σκέφτεται με τον τρόπο που σκέφτεται μια μηχανή, και η Ρωσία, που εξακολουθεί να είναι πλάσμα της ιστορίας, σκέφτεται όπως μια αυτοκρατορία.

Ο ΝΤΟΥΓΚΙΝ ΚΑΙ Η ΠΑΡΑΚΜΗ ΤΗΣ ΔΥΣΗΣ

Constantin von Hoffmeister

Σαπίζουμε. Αλλά μέσα στη σήψη, κάτι γλιστράει. Ο Όσβαλντ Σπένγκλερ κοίταξε την Ευρώπη και είδε μια γριά γυναίκα, με χείλη βαμμένα για να κρύψουν τις ρωγμές. Ο Αλεξάντερ Ντούγκιν κοιτάζει τον κόσμο και βλέπει ένα πεδίο μάχης, με γραμμές σχεδιασμένες με αίμα. Ο Φαουστικός άνθρωπος, αυτός που φτάνει πιο πέρα, ο οικοδόμος καθεδρικών ναών, ο μηχανικός της αποκάλυψης - έχτισε πάρα πολλά, έφτασε πολύ μακριά, και τώρα πνίγεται στον ίδιο τον ωκεανό που προσπάθησε να κατακτήσει. Τι έχει απομείνει; Ένας νέος πόλεμος, όχι μόνο ένας πόλεμος των εθνών, αλλά του ίδιου του Είναι. Η Τέταρτη Πολιτική Θεωρία δεν κλαίει για τη Δύση όπως ο Σπένγκλερ. Γελάει. Ακονίζει το μαχαίρι της. Ανακηρύσσει τις παλιές ιδεολογίες νεκρές και σπρώχνει τα πτώματά τους στο χώμα. Ζητάει κάτι νέο, κάτι πέρα από τον φιλελευθερισμό, πέρα από τον κομμουνισμό, πέρα από τον φασισμό - μια επιστροφή, αλλά όχι στην παράδοση ως μουσειακό κομμάτι. Στην Παράδοση ως όπλο.

Ο Σπένγκλερ ήξερε. Ήξερε ότι οι πολιτισμοί, όπως και οι άνθρωποι, γερνούν, αποδυναμώνονται, καταρρέουν κάτω από το ίδιο τους το βάρος. Αλλά τι συμβαίνει όταν ένας γέρος αρνείται να πεθάνει; Κοιτάξτε την Ευρώπη: μια ήπειρος στα τελευταία στάδια της κατανάλωσης, που ξεφυσάει κενά συνθήματα για "δημοκρατία" και "ανθρώπινα δικαιώματα", ενώ οι πόλεις της καίγονται και τα σύνορά της διαλύονται. Ο Φαουστικός άνθρωπος, παγιδευμένος στο ίδιο του το δημιούργημα, ανίκανος να το αφήσει, προσκολλημένος στο όνειρο της αιώνιας προόδου καθώς αυτό σπειροειδώς χάνεται στο κενό. Αλλά ο Ντούγκιν δεν μιλάει για παρακμή - μιλάει για πόλεμο. Η Εποχή των Καίσαρων του Σπένγκλερ, όχι ως θρήνος αλλά ως προφητεία. Οι μεγάλοι άνδρες θα επιστρέψουν, αλλά δεν θα είναι Ευρωπαίοι. Η Ευρώπη έχει ξεχάσει πώς να γεννά κατακτητές. Οι νέοι Καίσαρες θα έρθουν από αλλού, από πολιτισμούς που είναι ακόμα αρκετά νέοι για να πιστεύουν στο πεπρωμένο.

Ψευδομορφία: Η όμορφη λέξη του Σπένγκλερ για την ασφυξία ενός νέου πολιτισμού από το πτώμα ενός παλιού. Η Ευρώπη στραγγάλιζε τη Ρωσία για αιώνες, την ανάγκασε να φορέσει τα ρούχα της, την ανάγκασε να μιλήσει τη γλώσσα της, να προσποιηθεί ότι είναι κάτι που δεν ήταν. Αλλά η Ρωσία δεν ήταν ποτέ φαουστική. Ποτέ δεν χρειάστηκε να γίνει. Η Τρίτη Ρώμη πάντα περίμενε, περίμενε την ώρα της, παρακολουθώντας την Ευρώπη να ξεκοιλιάζεται στο βωμό της δικής της ύβρεως. Και τώρα; Η ψευδομόρφωση σπάει. Η Ρωσία αποβάλλει το δυτικό της δέρμα, στρέφεται στις δικές της ρίζες - ευρασιατικές, ορθόδοξες, γεννημένες στη στέππα. Αυτό είναι που καταλαβαίνει ο Ντούγκιν: Η Ρωσία είναι νέα. Η Ρωσία είναι πεινασμένη. Δεν παίζει με τους κανόνες της παλιάς, ετοιμοθάνατης τάξης πραγμάτων. Χτίζει μια νέα, με το σπαθί στο χέρι, εκεί όπου η Δύση κάποτε έκανε δικαστήριο με στυλό και χαρτί, τώρα πνιγμένη στο ίδιο της το μελάνι.

Η Ιδέα της Αυτοκρατορίας

Ο Beau Mullen εξετάζει την "Ιδέα της Αυτοκρατορίας" του Alain de Benoist, από το Telos 98-99 (Χειμώνας 1993/Ανοιξη 1994).

Λίγες πολιτικές έννοιες έχουν φανεί τόσο προορισμένες να πεταχτούν στον κάδο της ιστορίας όσο αυτή της αυτοκρατορίας. Το έθνος-κράτος είναι το πιο ευρέως αποδεκτό μοντέλο για τα κυρίαρχα εδάφη, και οι αυτοκρατορικές φιλοδοξίες των εθνών (nations) συχνά καταδικάζονται από τη διεθνή κοινότητα. Η ύπαρξη μεγάλων αυτοκρατοριών, όπως αυτή των Ρωμαίων ή της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, όπως φαίνεται, είναι απλώς καθεστώτα που αποτελούν απομεινάρια μιας μακρινής, λιγότερο φωτισμένης ιστορικής εποχής. Οι περιοχές που κάποτε περιλάμβαναν τις μεγάλες αυτοκρατορίες έχουν πλέον διασπαστεί σε κυρίαρχα έθνη-κράτη, το καθένα με το δικό του πολίτευμα και τις δικές του συμμαχίες. Επιπλέον, η σοβαρή σύγχρονη συνομοσπονδία μεταξύ εθνών βασίζεται τις περισσότερες φορές σε νομισματικές ανησυχίες και όχι στην προώθηση οποιουδήποτε αυτοκρατορικού στόχου ή φιλοδοξίας. Ο ήλιος, θα μπορούσαμε να πούμε, έχει δύσει για την ιδέα της αυτοκρατορίας.

Ο Alain de Benoist διαφωνεί. Στο άρθρο του στο Telos του 1993 με τίτλο "Η Ιδέα της αυτοκρατορίας", ο Benoist υποστηρίζει ότι η ιδέα της αυτοκρατορίας όχι μόνο είναι επίκαιρη αλλά και ότι η αναβίωσή της είναι απαραίτητη για την επίλυση των προβλημάτων που προκαλεί η κατάτμηση της Δύσης σε έθνη-κράτη. Ο Benoist βλέπει την ιδέα της αυτοκρατορίας χωρίς καμία από τις αρνητικές συνδηλώσεις που συνήθως συνδέονται με τον όρο σήμερα. Δεν βλέπει την αυτοκρατορία απλώς ως το κατασκεύασμα των πεινασμένων για εξουσία αυτοκρατορικών δυνάμεων, αλλά, αντίθετα, ως μια νόμιμη και αναγκαία μορφή διακυβέρνησης που μπορεί να μην ταυτίζεται με τη σημερινή γεωπολιτική μας κατάσταση, αλλά αποτελεί ωστόσο μια σημαντική εναλλακτική λύση στο έθνος-κράτος. Γράφει χαρακτηριστικά: 

Είναι οι Ρουμ/ Ρωμηοί Ορθόδοξοι της Ευρύτερης Συρίας Έλληνες;

 Είναι οι Ρουμ/ Ρωμηοί Ορθόδοξοι της Ευρύτερης Συρίας Έλληνες;

Παίρνω για μπούσουλα και οδηγό αυτό εδώ το άρθρο του σεβασμιώταου Μητροπολίτου Ναυπάκτου Ιερόθεου. 

"Το Ρωμαίικο Πατριαρχείο Αντιοχείας – Μια διαφορετική ανάλυση για τη Συρία"

https://www.tanea.gr/2024/12/22/greece/to-romaiiko-patriarxeio-antioxeias-online/

Και, με όλον τον σεβασμό, παρατηρώ μερικά λαθάκια:

. Η σύγχυση μεταξύ πολυεθνικού και πολυεθνοτικού, αν και πρώτα ονομάζει την Συρία πολυεθνική και αμέσως μετά κατονομάζει τις υποτιθέμενα τρεις και όχι περισσότερες, εθνότητες της. Μα αν είναι εθνότητες τότε είναι πολυεθνοτική, όχι πολυεθνική.

"Ὡς πρός τό πολυεθνική χωρίζεται σέ τρεῖς ἐθνότητες" ( ! )

. Το ότι οι εθνότητες αυτές είναι μόνο τρεις. Και πάλι αρχικά τις κατονομάζει και μετά αυτοαναιρείται αναφερόμενος και στους Ρουμ , που όμως δεν τους συμπεριλαμβάνει στις αρχικές εθνότητες. 

"Ὡς πρός τό πολυεθνική χωρίζεται σέ τρεῖς ἐθνότητες, τού Σύρους πού κατάγονται ἀπό τούς Ἀσυρίους, ἕναν ἀρχαῖο πολιτισμό ἀπό τό 2.500 π.Χ. στήν Μεσοποταμία, τούς Ἀσυρίους-Ἀραμαίους πού ἐπίσης προέρχονται ἀπό τήν Μεσοποταμία, καί τούς Ἄραβες."

Δλδ οι Ρουμ, Ρωμηοί, Ρωμαίοι Ορθόδοξοι δεν είναι εθνότητα; μόνο θρησκευτικότητα του υποτιθέμενου πολύ-Χριστιανισμού; τί όρος είναι αυτός πάλι; έστω Έθνο-θρησκευτικότητα, έθνο θρησκευτική ταυτότητα/ ιδιοπροσωπία. Ούτε;

Αλήθεια τί απέγιναν οι απόγονοι των Μακεδόνων, των Νοτίων Ελλήνων, των Ρωμαίων; δεν οσμώθηκαν και αποστάχτηκαν όλοι μαζί σε Ανατολικούς Ρωμαίους της Ρωμανίας/ Ρούμελης/ Ρωμηοσύνης; Αν και κάτι μου λέει ότι οι Αλλαουΐτες είναι οι πιο γνήσιοι απόγονοι των Μακεδόνων στην περιοχή και οι Ρουμ μεικτοί απόγονοι όλων των παραπάνω με τους προ Αλεξανδρινούς γηγενείς, χωρίς όμως και να μπορώ να το αποδείξω. 

. Αλλά το πιο σημαντικό λάθος είναι ότι θεωρεί ότι άλλο Ρωμαίικη Ορθοδοξία, Ρωμηοί Ορθόδοξοι, και άλλο Ελληνο-Ορθοδοξία και πάλι όμως αντιφάσκοντας εφόσον πρώτα λέει ότι:

Με ποιούς θα πάτε και ποιούς θ'αφήσετε;

 Το κουρδικό PKK στην Συρία αρχικά έγινε YPJ. Από μαοϊκοί πιο ζαπατιστικοί, ας πούμε. Τότε όλοι οι Έλληνες θαυμάσαμε την γενναιότητα των Καρδούχων γυναικών απέναντι στους "Ισλαμο"-Κανίβαλους. Παράλληλα όμως οι Κούρδοι ήταν "εξεγερμένοι και εναντίον του Άσαντ!

Νά τα πάρουμε όμως από την αρχή. 

Η Αραβική Άνοιξη ξεκίνησε ως μια υποτιθέμενη απαίτηση των λαών της Αραβικής Μεσογείου για περισσότερη δυτικού τύπου δημοκρατία ( ύποπτο δλδ εξ αρχής) και δεν άργησε καθόλου να εξελιχθεί, ειδικά στις περιπτώσεις της Λιβύης του Καντάφι και της Συρίας του Άσαντ, σε ένοπλες "αντικαθεστωτικές" εξεγέρσεις. Εξεγέρσεις δλδ εναντίον της Τζαμαχιρίγια, μια ιδιότυπη λιβυκή Λαοκρατία, και του συριακού Παναραβικού Σοσιαλισμού, όπου, σημειωτέον μέχρι και το ΚΚ συμμετείχε σε κυβερνήσεις. 

Οι Κούρδοι δλδ εξεγέρθηκαν εναντίον του Άσαντ μεν, δεν ήταν όμως οι "καθεστωτικές" δυνάμεις του Άσαντ που τους απείλησαν ποτέ με γενοκτονία αλλά οι Κανίβαλοι. Δεν έγινε γνωστή η γενναιότητα τους για την Αντίσταση τους στον Άσαντ αλλά για την Αντίσταση τους στους Κανίβαλους. Εξεγέρθηκαν δλδ οι Κούρδοι εναντίον εκείνου που τους προστάτευε από τους Κανίβαλους και μετά αναγκάστηκαν να τα δώσουν όλα για να προστατεύσουν τους εαυτούς από τους Κανίβαλους. Ενδιαφέρον! 

Τέλος πάντων. Οι YPJ αντιστάθηκαν στους Κανίβαλους αλλά και απέρριψαν κάθε πρόταση του Άσαντ να ενταχθούν στις Ένοπλες Δυνάμεις του Πραγματικού Συριακού Στρατού. Μετά όμως οι YPJ είδαν ότι δεν τα βγάζουν πέρα μόνοι τους και, ενωμένοι με άλλες γκρούπες, λιγότερο "ζαπατιστικές"

(έθνο-άναρχο-σοσιαλιστές ) ας πούμε, έφτιαξαν τους SDF. Και αυτούς ο Άσαντ τους κάλεσε να ενωθούν με τον Συριακό Στράτο εναντίον του Κοινού Εχθρού των Κανίβαλων. Αρνήθηκαν. Όχι μόνο αρνήθηκαν αλλά εθεάθησαν και στα ίδια μετερίζια πλάι πλάι με τους FSA, οργάνωση ομπρέλα βιτρίνα των Κανίβαλων. 

Δεν σχολιάζω εδώ την όποια "μονολιθικότητα" του "καθεστώτος" Άσαντ, διότι επισήμως ναι μεν ήταν όντως μονολιθικό, άρνηση ομοσπονδοποίησης, αλλά στην πράξη όλοι ξέρουμε ότι κανένα άλλο "καθεστώς" στην Εγγύς Ανατολή δεν τόσο ξεκάθαρα Εθνοπλουραλιστικό ( αυτό που λανθασμένα λέγεται πολυπολιτισμικότητα) . 

Διότι αν ήταν η όποια μονολιθικότητα του "καθεστώτος" Άσαντ που εμπόδιζε τους Κούρδους μαχητές και μαχήτριες να ενωθούν με τον Άσαντ, είτε ως YPJ είτε ως SDF, τότε πώς έφτασαν στο σημείο σήμερα να ενωθούν με τις Ένοπλες Δυνάμεις των Τρομοκρατών Κανίβαλων του Αλ Τσογλάνι; Δλδ, για να καταλάβουμε κι εμείς, για τους Κούρδους ο Μπασάρ Αλ Άσαντ ήτανε χειρότερος από τον Τσογλάνι Αλ Κανίβαλο; Θα μας τρελάνετε ρε Τσέτες; 

Και μια ερώτηση για τους Εγχώριους "Ζαπατίστας". 

Είναι γνωστό ότι κάποια μέλη του Ρουβίκωνα πήγαν στην Συρία και πολέμησαν στο πλευρό των YPJ και Σέβας για αυτό. Ελπίζω να μην παρέμειναν εκεί και μετά την μετάβαση σε SDF. Αντίστοιχα, είχε ακουστεί, ότι κάποιοι "Μαυροκριναίοι" είχαν ενταχθεί στις Δυνάμεις του Άσαντ. Σέβας και σε αυτούς. Ελπίζω να μην συναντήθηκαν ποτέ ο ένας απέναντι στον άλλο. 

Το θέμα είναι οι Ρουβίκωνες, και κάθε άλλη αντιεξουσιαστική συλλογικότητα που κάπως διαφοροποιείται από τον κυρίαρχο στον α/α Χώρο Εθνομηδενισμό, τον λυσσασμένο Ανθελληνισμό, τον Τοξικό Μισανδρισμό και όλη την χαρακτηριστική Οικείο-Φοβία του υποτιθέμενου Προοδευτισμού, όταν θάρθει η ώρα, με ποιούς θα πάν και ποιούς θ'αφήσουν;

Έτσι από περιέργεια ρωτάμε. 

Σήμα των Ζαπατίστας! Των Ζαπατίστας που δηλώνουν Ιθαγενείς, Αυτόχθονες, Νατιβιστές. Το Κόκκινο Αστέρι Κυκλωμένο σε Μαιάνδρους των Μάγιας! Ανανέωση της Παράδοσης. Τέχνη, όχι Κανιβαλισμός. 

Φανταστείτε τώρα κάτι αντίστοιχο από Έλληνες και γενικότερα "Δυτικούς". Πώς θα τους χαρακτήριζαν οι υποτιθέμενοι υποστηρικτές των Ζαπατίστας;

Το ερώτημα παραμένει: Με ποιούς θα πάτε και ποιούς θ'αφήσετε; 

Όλα τ' αλλά είναι δευτερεύοντα. 

Νά 'στε Καλά.

Υ.Γ. 

Και διορθώνω:

Δεν ρωτάμε μόνο έτσι από περιέργεια. Ρωτάμε για να ξέρουμε. Είμαστε Αδέρφια; Θα ξανά βρεθούμε μαζί στα ίδια Μετερίζια; ή θα μας βάλουν να ξανααφαχτούμε μεταξύ μας; για ένα πουκάμισο αδειανό, για μιαν Ελένη;

Παν-Ορθόδοξο Νέο-Βυζαντινό Τόξο

 Και για να μην ξεχνάμε και τους αντιφάδες φίλο fsa, τους υποτιθέμενους "μετριοπαθείς αντί-ασαντικούς επαναστάτες" - μη χέσω - και όλους τους εγχώριους φίλους τους...

Όταν από το 2012 ακόμα σε αντιφασιστικές φιλομεταναστευτικές πορείες δέκα χιλιάδες Πακιστανοί φωνάζανε "Αλλάχ Ακμπάρ" ανάμεσα τους υπήρχαν ήδη και μερικοί "Σύροι" με τις σημαίες της βιτρίνας των Σαλαφιστών, της σημαίας της Συρίας του Αλ Τσογλάνι. 

Σημαία που φιγούραρε και στα χέρια της δήθεν ακτιβίστριας, στην ουσία δουλέμπορας, σ'εκείνο το ναυάγιο στο Ιόνιο...

Κι ακόμα και τώρα δεν έχουνε βάλει μυαλό. Μ' αυτούς είναι. Από την μια παροξυστικός αντισεξισμός κουήρ κι από την άλλη, όταν οι "πρόσφυγες και μετανάστες" είναι τέρμα σεξιστικά γκάου, "είναι η κουλτούρα τους". Αλλά ο Άσσαντ, του οποίου το "καθεστώς" προστάτευε κάθε εθνοθρησκευτική ιδιοπροσωπία, όχι όμως και τα όποια αιμοδιψή δήθεν ήθη και έθιμα τους, ήτανε "δικτάτορας και φασίστας". 

Κουήρ και φίλο-Σαλαφισμός. Σχιζοφρένεια! Αυτή είναι άλλωστε πλέον και η επίσημη ιδεολογία τους. Το Σχιζοπρολαιταριάτο. 

Όσοι τουλμούσαμε να πούμε "τί είναι αυτά ρε; μ' αυτούς είμαστε;" είχαμε "φασιστικά και ρατσιστικά κατάλοιπα". Ευχαριστούμε για τις υποδείξεις. Ναι ρε, είχαμε. Και με αυτές τις δύο σταγόνες ξεχείλισε πλέον το ποτήρι κι έτσι αποφασίσαμε με ποιούς θα πάμε και ποιούς θ' αφήσουμε. 

Κι όλα τα παραπάνω δεν ισχύουν μόνο για τους λεγόμενους "αντιεξουσιαστές", άλλωστε η εναλλαγή γενεών των φυσικών προσώπων εκεί μέσα είναι τρομακτική, αλλά και ότι συμβαίνει μέσα στον α/α χώρο δεν είναι παρά δείγμα δωρεάν για την υπόλοιπη κοινωνία ή έστω τους έχοντες μπροδευτικές τάσεις - καλά οι άλλοι μη χαίρεστε, τις είδαμε τις χειραψίες σας... Η συντριπτική πλειοψηφία των Νεοελλήνων εδώ και μια και πλέον δεκαετία ήτανε κάπως έτσι. Αχ Ευρώπη κι ο Άσσαντ δικτάτορας. 

Αν δεν προσγειωθεί ο γάιδαρος δεν θα σηκωθούμε από τα γόνατα μας και η Μοίρα των Αλαουιτών και των Αρμενίων μας περιμένει. Το οποίο μας φέρνει και στο δια ταύτα. Είμαστε περικυκλωμένοι, γιατί δεν είναι μόνο οι Νέο-Οθωμανοί, είναι και οι φίλοι μας οι Σιωνό-Δυτικοί. Αλλά δεν είμαστε μόνοι μας, φτάνει πια με τον αυτισμό του δήθεν Ανάδερφου Ελληνισμού. 

Μην τα πολυλογούμε, Παν-Ορθόδοξο Νέο-Βυζαντινό Τόξο και Συμμαχία. Χθές.  Κι όταν αυτός θα είναι ο Κοινός Παρονομαστής τότε Ναι και στον Αναρχισμό και την Αριστερά και την Συντηρητική Επανάσταση. Ειδάλλως ότι και νά 'μαστε εχθροί του εαυτού μας θά' μαστε.