του Alain de Benoist - 17/10/2020
Ο ιστορικός George Mosse, αναφερόμενος στην «κουλτούρα του πολέμου» που γεννήθηκε στα χαρακώματα του Πρώτου Παγκόσμιου Πολέμου, χρησιμοποίησε τη λέξη «brutalization», που μεταφράστηκε στα γαλλικά ως «εξαγρίωση». Επομένως, αντιμετωπίζουμε έναν όρο στον οποίο μπορούμε να δώσουμε πολύ διαφορετικές έννοιες.
Προσωπικά, μου αρέσει μόνο η μισή λέξη. Για αιώνες, οι «πρωτόγονοι» πολιτισμοί ονομάζονταν «άγριοι» αλλά στην πραγματικότητα ήταν, απλά, παραδοσιακοί πολιτισμοί. Η λέξη "άγρια" (από το ύστερο λατινικό salvaticus, μια μεταβολή του κλασικού λατινικού silvaticus) είναι, αρχικά, σχεδόν συνώνυμη με το "ασημένιος" : δηλώνει τον άνθρωπο που ζει στο δάσος ή που έχει εξορίσει τον εαυτό του στο δάσος. . Μόνο από τον δωδέκατο αιώνα ο όρος πήρε μια υποτιμητική απόχρωση, ιδίως για τον ορισμό των γερμανικών λαών:
Πιστεύω σε μια επιδείνωση της τρέχουσας κατάστασης, στον πολλαπλασιασμό των ταραχών, των εξεγέρσεων και των επιθέσεων. Πιστεύω στην άνοδο του απο-πολιτισμού και του χάους. Αλλά δεν πιστεύω στον «εμφύλιο πόλεμο», μια έκφραση που, μεταξύ εκείνων που τον χρησιμοποιούν, αναφέρεται σε έναν «φυλετικό» πόλεμο που περιλαμβάνει δύο κατηγορίες (αλλογενείς και αυτόχθονες) Γάλλων πολιτών (εάν συνέβαινε, δεν θα ήταν εμφύλιος πόλεμος αλλά ένας "ξενικός" πόλεμος). Σημειώνω επίσης ότι γενικά εκείνοι που προβλέπουν μια εμφύλια σύγκρουση με μεγαλύτερη βεβαιότητα είναι επίσης εκείνοι που το θέλουν περισσότερο. Πρώτον, για να ξεσπάσει εμφύλιος πόλεμος, η αστυνομία και ο στρατός πρέπει να είναι ήδη διχασμένοι, κάτι που δεν συμβαίνει εδώ. Τότε, και από τις δύο πλευρές, πρέπει να υπάρχουν δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι πρόθυμοι να πάρουν όπλα, και αυτό δεν ισχύει. Στο εγγύς μέλλον, ένας εμφύλιος πόλεμος μου φαίνεται πολύ πιο πιθανός στον Λίβανο, ο οποίος τον έχει ήδη γνωρίσει, καθώς και στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου τα δύο κύρια πολιτικά κόμματα έχουν φτάσει σήμερα σε ένα επίπεδο αμοιβαίας απο-νομιμοποίησης που δεν έχει εντοπιστεί μετά τον εμφύλιο πόλεμο".
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου