"Από τώρα και στο εξής, η δέσμευσή μας θα είναι για εκείνους τους άντρες, από όλα τα πολιτικά και ιδεολογικά υπόβαθρα, που δεν έχουν εγκαταλείψει αυτά τα διαβόητα χρόνια και για εκείνους τους νέους που τώρα κοιτάζουν απλώς σε αυτήν την έρημο των ερειπίων και αναρωτιούνται" γιατί; " [...] Υπάρχουν βιβλία και γραπτά του άλλου "άκρου" που δεν μπορούν να ανακυκλωθούν στο "σύστημα" που θα μπορούσαμε να προσυπογράψουμε λέξη προς λέξη, υπάρχουν δίκαιοι και θαρραλέοι άνδρες με τους οποίους θα νιώθαμε τιμή να μοιραστούμε πολλά. Αλλά πρέπει να είναι ξεκάθαρο ότι η νέα επαναστατική κουλτούρα δεν είναι αυτή του συνολικού συγκρητισμού μεταξύ των ασυμβίβαστων ιδεών, η λάθρα κουλτούρα των et-et (είτε το ένα είτε το άλλο, "και έτσι και γιουβέτσι") ad usum delphini (προς χρήση από τους δελφίνους) από τους πρώην επαναστάτες σε όλα τα μέτωπα που σήμερα ηγεμονοποιήθηκαν και αναγνωρίστηκαν από τους αφεντάδες, πολιτικούς ή / και καθηγητές . Η δική μας θα είναι τότε η κουλτούρα του aut-aut (ή το ένα ή το άλλο), των νέων και ριζικών αντιθέσεων, με τους συντρόφους του αύριο ενάντια στους εχθρούς του σήμερα και τους ψεύτικους φίλους του χθες. Αυτά είναι λοιπόν τα πραγματικά μέτωπα του αγώνα στην Ιταλία, τα οποία διασχίζουν κάθετα τα παλιά μέτωπα του παρελθόντος. "
Από το οπισθόφυλλο του "Στις Ρίζες του Ροσσομπρουνίσμο".
"Στην παγκόσμια, ιδεολογική και γεωπολιτική σύγκρουση, η επιλογή μας είναι μόνο μία και υποχρεωτική: με την Ισλαμική Πολιτεία του Ιράν και με όλους τους αφιερωμένους λαούς στην γη και τον πολιτισμού τους, σε μια θανάσιμη πάλη ενάντια σε οποιονδήποτε ιμπεριαλισμό, μεγάλο ή μικρό, πάντα εξαρτώμενο από απάτριδα και κοσμοπολίτικα παγκόσμια συμφέροντα "
Αντίθετα, ο Terracciano είδε στο επαναστατικό Ισλάμ που προώθησε το Ιράν, ένα σύμμαχο ενάντια στην παγκοσμιοποίηση, λόγω της σημασίας που δίνεται στην ταυτότητα, στην κυριαρχία του λαού, στη δικαιοσύνη και στην καταπολέμηση της καταπίεσης. Ο Terracciano σε ορισμένα σημεία φαίνεται σχεδόν να υποδηλώνει ότι αυτός ο τύπος Ισλάμ, σε αντίθεση με το Σαουδο-Βαχαμπισμό θα μπορούσε να είναι σωτηρία για την Ευρώπη, ή τουλάχιστον πηγή έμπνευσης, καθώς και σύμμαχος κατά της παγκοσμιοποίησης"
Από τον δεύτερο το τόμο της συλλογής κειμένων του Κάρλο Τερρατσιάνο,
"Ένοπλη Σκέψη".
~
Ο Κάρλο Τερρατσιάνο υπήρξε ίσως ο σημαντικότερος εκπρόσωπος του λεγόμενου "ροσσομπρουνισμού", του ιταλικού "φαιοκόκκινου" Εθνικομπολσεβικισμού.
Εθνικιστής αλλά όχι αντικομμουνιστής, με κριτική στάση στα λάθη του μονολιθικού Εθνοκράτους, υποστηρικτής μιας αντιϊμπεριαλιστικής Ευρώπης των Εθνών και με ένα γεωστρατηγικό προσανατολισμό προς μια Ινδοευρωπαϊκή Ευρασία που θυμίζει Παναγιώτη Κονδύλη.
~
"στόχευε να ενώσει τις δυνάμεις ομάδων και κινήσεων, τόσο στα δεξιά όσο και στα αριστερά, για να αντιταχθεί στην αμερικανική ηγεμονία και την παγκοσμιοποίηση:
"Και υπάρχουν πολλές άλλες συμμαχίες που αναζητούμε, έξω και πέρα από τα παλιά παραπλανητικά ιδεολογικά σχήματα, που ούτε είναι πια κατάλληλα για αυτόν τον αιώνα: ο αντι-κομμουνισμός, ο αντι-φασισμός ή τα παρόμοια, είναι απλά λόγια για κενά κελύφη που χρησιμοποιούνται πάντα για τους πιο άθλιους σκοπούς. Εμείς ερχόμαστε από πολύ μακρύτερα και πηγαίνουμε πολύ πιο πέρα " "
Ο εν λόγω τόμος αντιπροσωπεύει μια συλλογή άρθρων που δημοσιεύθηκαν στο περιοδικό Orion, στο οποίο ο συγγραφέας ασχολείται με τον οικουμενισμό, την παγκοσμιοποίηση, την οικονομία της αγοράς και τον μεταμοντερνισμό, παρουσιάζοντας μια ασυνήθιστη προοπτική, δεδομένου ότι ο στόχος του είναι "να διαλύσουμε τους ιδεολογικούς φράκτες του εικοστού αιώνα και ενώσουμε τα ταυτοτικά στοιχεία με εκείνα της κοινωνικής δικαιοσύνης για να αντιμετωπίσουμε την Μοναδική Σκέψη".
Υπάρχει επίσης μια ανάλυση της βιογραφίας ορισμένων από τους χαρακτήρες που έγραψαν την ιστορία του περασμένου αιώνα, όπως ο Ερνέστο "Τσε" Γκεβάρα, ο Ιούλιος Έβολα, ο Μάο Τσε-Τουνγκ και ο Ζαν Θιριάρτ.
Υπάρχουν πολλά σταθερά σημεία στη πρωτεϊνική σκέψη του Τερρατσιάνο. Μεταξύ των πολλών, η σπλαχνική αποστροφή του συγγραφέα στην τεχνολογία και την πρόοδο, καθώς δηλώνει ότι: «Βιοτεχνολογία, κλωνοποίηση, γενετικές μεταλλάξεις ζώων και φυτών, χειρισμός DNA με δικαιολογία βελτίωσης και παράτασης της ζωής, κλιματικές αναταραχές και περιβαλλοντικά ζητήματα, εξαφάνιση διαφορετικών ειδών ζώων και ανθρώπινων πολιτισμών, πείθουν όλο και περισσότερους ανθρώπους στον κόσμο ότι η λεγόμενη «πρόοδος», που επιβάλλεται από τη Δύση στον υπόλοιπο κόσμο, έχει αντιστραφεί στην προοπτική μιας ανεξέλεγκτης καταστροφής ».
Αλλά η προσοχή του στο πρόβλημα της εργασίας είναι επίσης αξιοσημείωτη δεδομένου ότι: "Ο λευκός προλετάριος της Ευρώπης, που ονομάζεται έτσι επειδή, έχοντας στερηθεί των παραγωγικών μέσων της σύγχρονης τεχνολογίας, ήταν μόνο ο ιδιοκτήτης των απογόνων του, ο δημιουργός νέων μελών για να ριχτούν στην εργασία […] Τείνει επίσης να εξαφανιστεί […] τελικά αντικαταστάθηκε στα σχέδια του ανώνυμου βιομηχανικού-χρηματοοικονομικού Μολώχ από μια υπάκουη μάζα καταναλωτικών και παραγωγικών ρομπότ. "
Με άλλα λόγια, στις ρίζες του "rossobrunismo". Τα γραπτά του Carlo Terracciano στο «Orion», είναι ένας φάρος για όλους εκείνους που δεν παραδίνονται στη μαζική ομογενοποίηση, στην κοινωνία της κατανάλωσης και της ψυχαγωγίας και την παγκοσμιοποίηση."
Από την παρουσίαση του πρώτου τόμου της συλλογής κειμένων του Κάρλο Τερρατσιάνο, "Στις Ρίζες του Ροσσομπρουνίσμο".
Μετάφραση αποσπασμάτων
από εδώ
https://www.ibs.it/alle-radici-del-rossobrunismo-scritti-libro-carlo-terracciano/e/9788898809608
Εδώ
https://iltalebano.com/2020/05/19/proposte-del-mese-carlo-terracciano/
και εδώ
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου