Κοινωνι-Βιολογία

Ανοσία της Αγέλης νο 3

Έντουαρντ Γουίλσον

Κοινωνι-Βιολογία

Όταν στις αρχές της δεκαετίας του'70 κυκλοφόρησε αυτό το βιβλίο θεωρήθηκε από το τότε ακαδημαϊκό κατεστημένο "αναρχίζον", στην συνέχεια, λόγω του ότι επανέφερε την βιολογία και άρα τα περί φυλής στην κοινωνιολογία, θεωρήθηκε φασιστικό. Σήμερα ο συγγραφέας του, ο μυρμηγολόλος και ανθρωπολόγος Έντουαρντ Γουίλσον (!) θεωρείται ένας από τους ανθρώπους με την μεγαλύτερη επιρροή στον Κόσμο!

Αντιγράφω από τον επίλογο του βιβλίου:

"Όταν η ανθρωπότητα θα έχει επιτύχει μια οικολογικώς σταθερή κατάσταση, πιθανόν προς το τέλος του 21 ου αιώνα, η εσωτερίκευση της κοινωνικής εξέλιξης θα έχει σχεδόν ολοκληρωθεί. Τότε η βιολογία θα βρίσκεται στην κορύφωση της και οι κοινωνικές επιστήμες θα ωριμάζουν ταχύτατα.
...

Με την αύξηση του πλούτου των περιγραφών και των πειραμάτων, η κοινωνιολογία κάθε μέρα πλησιάζει όλο και περισσότεροι την πολιτισμική ανθρωπολογία, την κοινωνική ψυχολογία και τα οικονομικά, και σύντομα θα ενωθεί με μαζί τους. Αυτά τα πεδία είναι θεμελιώδη για την κοινωνιολογία υπό την ευρεία έννοια, και πολύ πιθανόν να δώσουν τους πρώτους της φαινομενολογικούς νόμους. Πράγματι, μερικοί βιώσιμοι ποιοτικοί νομοί ίσως και να υπήρχαν ήδη. Περιλαμβάνουν ελεγμένες δηλώσεις σχετικά με τις ακόλουθες σχέσεις: τις επιδράσεις της εχθρότητας και του στρες στον εθνοκεντρισμό και την ξενοφοβία, τη θετική συσχέτιση ανάμεσα και μέσα στις πολεμικές κουλτούρες και τα ανταγωνιστικά αθλήματα... τα πρότυπα ευκαιριών στις επαγγελματικές συντεχνίες στο τέλος, αλλά όχι τελευταία, τα πιο γενικά οικονομικά μοντέλα.

Στην κοινωνιολογία, η μετάβαση από την καθαρά φαινομενολογική στη θεμελιώδη θεωρία θα πρέπει να περιμένει την πλήρη, νευρωνική ερμηνεία του ανθρώπινου εγκεφάλου. ...
Έχοντας κανιβαλίσει την ψυχολογία η νέα νευροβιολογία θα παράγει ένα ανθεκτικό σύνολό που θα περιλαμβάνει τις πρώτες αρχές της κοινωνιολογίας.
...
Άλλες μπορεί να αποδειχθούν προσαρμοστικές σήμερα στο επίπεδο του ατόμου και τις οικογένειας, αλλά μη προσαρμοστικές στο επίπεδο της ομάδας - ή το αντίθετο. Αν ληφθεί η απόφαση να διαμορφώσουμε τις κουλτούρες ώστε να προσαρμοστούν στις απαιτήσεις της οικολογικά σταθερής κατάστασης...
Ο γενετικά ακριβής και συνεπώς εντελώς δίκαιος ηθικός κώδικας θα πρέπει επίσης να περιμένει.
...

Η ανθρωπότητα δεν έπαψε ποτέ να εξελίσσεται, αλλά από μια σκοπιά οι πληθυσμοί της μετακινούνται τυχαίο. Τα αποτελέσματα μέσα σε μερικές γενιές θα μπορούσαν να αλλάξουν την ταυτότητα... Πιο συγκεκριμένα, ο ρυθμός της γονιδιακής ροής στον κόσμον έχει φτάσει σε δραματικά επίπεδα και είναι επιταχυνόμενος, ενώ στις τοπικές κοινότητες μειώνονται αντίστοιχα οι μέσοί συντελεστές σχέσης. Το αποτέλεσμα θα μπορούσε να είναι τελικά η μείωση της αλτρουιστικής συμπεριφοράς ... Με τη σημερινή ανεπαρκή κατανόηση του ανθρώπινου εγκεφάλου, δε γνωρίζουμε πόσες από τις πιο αξιόλογες ιδιότητες μας συνδέονται γενετικά με πιο υπολειματικές, καταστροφικές ιδιότητες.
Η συνεργασιμότητα με τους συντρόφους θα μπορούσε να συνδέεται και την επιθετικότητα προς τους ξένους...

Εάν η προγραμματισμένη κοινωνία - η δημιουργία της οποίας φαίνεται αναπόφευκτη για τον επόμενο αιώνα- επρόκειτο επί τούτου να κατευθυνθεί τα μέλη της πέρα από αυτές τις πιέσεις και τις διαμάχες που κάποτε έδιναν στους καταστροφικούς φαινότυπος δαρβινικό πλεονέκτημα, οι άλλοι φαινότυποι θα ήταν δυνατόν να χαθούν μαζί τους.

Σύμφωνα με αυτήν την απώτατη γενική έννοια, ο κοινωνικός έλεγχος θα στερούσε από τον άνθρωπο τον ανθρωπισμό του.

Έχουμε ακόμη αλλά εκατό χρόνια."

https://www.politeianet.gr/books/9789607578198-wilson-o-edward-sunalma-koinoniobiologia-i-nea-sunthesi-199984